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虞集②

虞集名詞解釋:元代學者。字伯生,祖籍仁壽(今屬四川),宋丞相虞允文五世孫。宋亡,其父虞汲僑居崇仁(今江西崇仁),與吳澄為友。因早年與其弟各有一書室,左室書陶淵明詩于壁,題曰陶閹;右室書邵堯夫詩,題曰邵庵,故世稱邵庵先生。幼年深得其母楊氏教誨,后從吳澄學。大德初年(1297),入京為大都路儒學教授、國學助教,后歷任集賢院修撰、秘書少監、翰林院直學士兼國子祭酒、奎章閣侍書學士等職。能用蒙語、漢語講解經書,曾與中書平章政事趙世延等仿唐宋《會要》修《經世大典》。書成,凡八百帙,其功居多。著有《道園學古錄》等。卒謚文靖。推崇儒學,主張調和朱、陸,認為“陸先生之興,與子朱子相望于一時,蓋天運也。其于圣人之道,互有發明?!?趙汸名詞解釋:《對問江右六君子策》,《東北存稿》卷二)并摘編朱熹書信,謂朱晚年也承認有支離泛濫的毛病,而悟及“反身而求”?!爸熳訃L嘆‘道問學’之功多,‘尊德性’之意少”(《道園學古錄》,卷四十),生前有兼取陸學的想法。對道德教育,要求十分嚴格。有個學生有失禮行為,他堅決主張開除;一位大臣求情,他拒絕道名詞解釋:“國學,禮義之所出也,此而不治,何以為教!”(《元史·虞集傳》)強調教師的表率作用名詞解釋:“師道立則善人多。學校者,士之所受教,以至于成德達材者也。今天下學官,猥以資格授,強加之諸生之上,而名之曰師爾,有司弗信之,生徒弗信之,于學校無益也?!?同上書)他本人具有良好的師德,南方教師教不會北方學生音樂,虞集親自教之成曲。其弟早卒,他“教育其孤,無異己子?!?同上書)他潔身自好,不貪財利。有個南昌富翁去世,其子求虞集文銘父墓,奉鈔五百錠,他拒不接受?!逼湓娢乃刎撌⒚?為元代中期最著名的文學家。

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